日前，一名出家人被青浦警方緝拿歸案，原來，他竟是潛逃了27年的命案嫌犯。

　　28年前的一個夏夜，張某正用小推車推著自家的西瓜四處叫賣，突然有人告訴他，他的小舅子被人打了。張某便前去查看，在與對方的爭執中，他用隨身攜帶的水果刀捅進了對方的腹部。后來，受害人因肝臟破裂大失血而死亡。

　　知道闖下大禍的張某，在警察上門調查之前便逃之夭夭，這一逃便是27年。期間，他結了第二次婚，賣起了佛教用品，時間久了，他竟也信了佛教，選擇了剃度出家，成了一名掛單和尚。之后，他以僧人的身份在各地的寺廟中掛單修行，2017年7月，他來到臺州的一處寺廟內，一個月后，來自上海的民警找到了他。

　　畢竟天網恢恢，疏而不漏。

　　拋擲一枚硬幣，他決定替小舅子頂罪連夜出逃

　　看守所里的張某，一開口便是濃濃的東北口音，絲毫聽不出他是土生土長的江南人。回憶起28年前的那個夜晚，他至今仍覺得，自己不該逃走，“一錯就錯了一生”。

　　那天，他正推著小推車，在青浦某風景區附近沿街叫賣西瓜，車上還有一把用來切西瓜的水果刀。就在這時，路邊一家飯店里，有個老太太喊住了他：“你的小舅子被別人打了，還不快去看看？”張某說，他聽了之后，將信將疑，又推著車往前走了一段。

　　這時，他看到前方有一群人正在撕打，其中一人確實是他的小舅子何某。“我就把車子交給別人幫忙看著，自己去看看是怎么回事。”張某說，為了防身，他帶上了水果刀，上前想著幫自己的小舅子，混亂中感覺水果刀好像戳到了人，心里一慌，他拔了刀便跑到了丈母娘家。“到了家里一看，一個人都沒有，我就又往來的路上走，想看看情況。”就在半路上，張某說，他遇到了惹出事的小舅子何某，“他背上背著我丈母娘，說，‘哥，以后家里就交給你了’。”張某說，聽了這話，他便覺得自己應該沒傷到人，倒是何某可能把人“打壞了”。

　　后來，張某又回到事發現場附近，把自己的小推車推了回來。在那里，他聽到圍觀的群眾說，有個人被捅傷，流了好多血，送到醫院去了。在張某看來，這印證了他對于小舅子出事了的判斷。

　　回到丈母娘家后，張某思來想去，萌生了一個令他后悔一輩子的念頭，“我跑了，警察就會認為這事兒是我干的，小舅子就沒事了。”張某說，他一直認為出事的是小舅子，想到丈母娘一家平日里對他極好，便有了這個想法。“我還是有點猶豫，就想著問問神靈。”張某說，他平時有些迷信，便采用拋硬幣的方式，讓“神靈”來決定要不要幫這個忙。

　　二十多年過去，他早已忘了那枚硬幣是正面朝上，還是反面朝上，只知道那是讓他趕緊跑的意思。當晚，就在警方找到他家時，他從二樓窗戶爬了出去，順著馬路逃走了。

　　逃跑路上靠撿西瓜皮充饑

　　回憶起那段逃跑的路程，此前一直宣稱自己已經看破人生的張某沉默了，過了一會兒，他才開口：“那不是人過的日子。”

　　張某說，逃跑前，他并沒有做準備，除了身上穿著的衣服什么都沒帶。“我也不知道該去哪里，就想著要么就往北走吧。”因為怕被人發現，張某不敢走大路，只能沿著莊稼地前行，路上又累又餓，“實在餓得受不了了，就去找路邊人家討點飯，或者啃地上的西瓜皮。”張某說，他曾覺得，這日子沒法過了，不如回去自首，又害怕坐牢，因此猶豫不決。

　　就這樣，他一直走了三天左右，在江蘇境內遇到一個小火車站，偷偷爬上了一輛開往東北的貨車，“我之前在東北養過蜂，知道那里山多，警察不好找我。”靠著一路扒貨運火車，張某來到了東北，又輾轉到了內蒙古呼倫貝爾。

　　在那里，張某終于覺得安心，便安頓下來。他先是跟著一個木匠師傅學手藝，隨后又和別人合伙開了一個家具店。期間，他化名吳某某，在當地辦了一張身份證，還和一個當地姑娘結了婚，有了一個孩子。

　　“有人問我過去的事情，我就說自己來自南邊，父母早就去世了，所以一個人四處流浪。”張某說，沒有人懷疑他的說法，而他也和遠在上海的父母、妻子、一對兒女斷了聯系，之后再也沒見過面。

　　自認“與佛有緣”，出家做了掛單和尚

　　民警找到張某時，他正在浙江的一處小寺廟里虔心禮佛。遠在內蒙古生活的他，為何會出現在浙江，又為何剃度出家呢？

　　張某告訴解放日報·上觀新聞記者，他在呼倫貝爾開家具店期間，曾經無意中接觸到幾本佛經，讀了之后覺得大有感觸。“我覺得佛經里說得真對，人生短短幾十年，一切都是空，真沒什么意思。”張某說，從那時起，他便覺得自己和佛有緣。

　　在呼倫貝爾生活幾年之后，張某一家搬到了海拉爾。他發現，這里的佛教用品店生意不錯，但“不正宗”，“他們喜歡通過‘跳大仙’的方式來做宣傳，這哪是正經信佛的人該做的事呢？”張某認為，自己是一個虔誠的佛教信徒，有義務“普度眾生”。于是，他也開了一家佛教用品店，除了賣東西，平日里也為顧客解讀佛經。可惜，他的店鋪生意不佳，沒幾年便連租金都付不起，只好關門。

　　此時是2004年前后，張某萌生了出家的念頭，他的第二任妻子也是一個佛教徒，曾經幾次離家出走，想要出家，都被寺廟拒絕了。“她和佛沒有緣，否則一進寺廟就能感覺到了。”但是，由于兩人的孩子年紀還小，需要人照顧，二人最終擱下了這個想法。

　　直到2014年，張某和第二任妻子協議離婚。感到一切成空的他，打聽到江西一處寺廟頗有名氣，“我覺得自己還是和佛有緣，到了那里，他們就同意為我剃度。”剃度之后沒多久，張某就開始四處云游，在各地的寺廟里掛單修行。期間，他聽說浙江臺州某座山上有個小廟，不久前剛剛有僧人離開，“他們說那里在山上，很清靜，村民也很虔誠，非常適合修行。”于是，張某便趕到了這座寺廟。

　　逃跑不具備“追訴期”條件

　　張某不知道，民警從未放棄過對他的追捕。2017年6月，上海警方通過高科技手段，獲得了他潛逃往內蒙古的線索，立即派員趕赴內蒙古呼倫貝爾的一座寺廟。隨后又循線追蹤，一直追到浙江臺州。

　　此時浙江警方也已經獲得重要線索，有個命案逃犯出現在轄區，嫌疑人可能已出家。經過民警對轄區內寺廟兩天的走訪、排摸分析后，發現暫住在一處深山寺廟中的一名老和尚與命案逃犯的模樣有幾分相似。

　　“如果不是警察出現在我面前，那一年的事情我早就忘了。”張某說，他始終認為，自己只是替小舅子頂罪。而且，自從信佛之后，他對一切都很看得開，包括和親人之間的聯系全都斷了，“一切都是空，掛念它做啥。”

　　盡管張某嘴上一直念叨著“一切是空”，但是他違反了法律，就將受到法律的制裁。承辦此案的青浦區檢察院檢察官表示，雖然我國法律對案件追訴期有規定，但張某在案發后并未投案，而是選擇了逃跑，“按照我國法律規定，逃跑之后案件便不再有追訴期，不論過多久，他都要受到法律的處罰。”