2016年08月01日 15:32
來源:映象網-新農村頻道
只有來過虞城的人，才能深切的感受到“花木蘭文化”在虞城的輻射面有多廣。在縣城里，最古老最繁華的市場叫木蘭市場，最寬闊最漂亮的馬路叫木蘭大道。一尊花木蘭提刀躍馬的雕塑，作為整個縣城的文化地標坐落在最繁華的路段。幾乎每一位虞城人，都能給你來上幾句：“劉大哥講話理太偏……”
距離虞城縣35公里處的營廓鎮周莊村，一段柏油路盡頭有一座朱門大院，這便是名揚天下、代父從軍的木蘭祠。木蘭祠院落不大，坐北朝南是孝烈將軍祠，磚木水泥仿唐建筑。跨進祠堂，高大的木蘭像立在正中央，頭戴斗笠，身披戰袍，威風凜凜。對著將軍祠的是木蘭陵園。由于古碑的存在和花木蘭的名氣，新修建的木蘭祠成了商丘市重點文物保護單位。每月農歷的初一、十五，木蘭祠周邊的老百姓都要到祠里祭奠英雄，至今不衰。
花木蘭是中國民間傳說中近乎完美的一個女性形象。《木蘭辭》中的語言生動淺白，講述了一個叫木蘭的女子女扮男裝替父從軍，在戰場上建立功勛，還朝后不愿做官但求回家團聚的故事。木蘭辭又稱木蘭詩，作者和產生年代不詳。大概完成于南北朝期間。那么問題來了，這位千古流芳的女中豪杰究竟是一個虛構的傳奇人物？還是歷史上真實存在的一個女子呢？
據當地人講，木蘭祠里供奉的這位女將軍叫魏木蘭。旁邊還有木蘭將軍與家人辭別場景的塑像。除了塑像，木蘭辭里最重要的東西就是前人留下的兩方石碑了。石碑上詳細記載了祠中這位木蘭將軍的身世、戰績。石碑上描寫的魏木蘭女扮男裝從軍十二年的事跡與民歌中的花木蘭幾乎一模一樣。“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。” 民歌中的花木蘭不愿做官只愿早日還鄉，這和虞城縣的魏木蘭也別無二致。那么，木蘭是什么時候改姓“花”的呢？這“花”姓又是從何而來的呢？
這個花姓其實是源于明朝的一個戲曲家。當時他以木蘭辭為藍本創制的戲劇木蘭替父從軍。木蘭詩里面沒有詳細交代木蘭這個人物，只有名字木蘭。當時這位戲曲家知道木蘭的名字和木蘭花有一定的淵源，他就移花接木改為花木蘭了。
木蘭，外形淡雅清麗，性格確格外堅韌耐寒，也許木蘭花的這種特性也注定了這個以花為名的女子，有著外柔內剛的性格。經過幾百年的傳送，花木蘭這個名字也就被公眾廣泛接受。成了巾幗英雄形象的杰出代表。
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