[摘要] 在房價居高不下的背景下，“假離婚”照見的，不是道德的缺失，而是思維觀念和經濟結構的“痛點”、法律法規監管的空白以及社會信用體系的漏洞。
編者按當“離婚為買房”再度成為坊間熱門的話題，僅從道德層面來解析，并不能打消人們的疑惑。在房價居高不下的背景下，“假離婚”照見的，不是道德的缺失，而是思維觀念和經濟結構的“痛點”、法律法規監管的空白以及社會信用體系的漏洞。
“離婚為買房”，折射文化沖突，但并沒有損害家庭，從現代工業文明角度來講，無可厚非。
鄭州婚姻登記現魔幻時刻，房價瘋漲夫妻為買房離婚。上周，共有505對新人前往鄭州市各區婚姻登記機關辦理結婚登記手續，同時，辦理離婚登記手續的夫婦，卻有554對之多。有的當事人并不刻意掩飾，辦手續時聊樓盤、聊房價，坦言離婚是為買房。（見9月6日《大河報》）
鄭州樓市連漲40個月，是催生“離婚為買房”的主要推手。人民網記者報道，有開發商只給購房者120秒選房時間，逾時則被視為放棄選房資格。有購房者從凌晨5點排隊到上午11點選房，看著電子屏上價目表，竟然眩暈：短短6個小時，每平方米房價漲了2000元。
“離婚為買房”，究竟對不對？有一點可以肯定，就是該行為并未違背法律。從經濟學角度考慮，一張離婚證，不僅首付能省百十萬，還能享受契稅優惠。那么它是否違背社會公序良俗？固然不排除有假戲真做、弄假成真，“假離婚”變真離的悲劇，但絕大多數夫妻，假離后原有感情生活軌跡依然維系，甚至這一信息連其父母、子女都無從知曉。不涉及第三者，不影響家庭和睦，其帶來的經濟利好可以讓年邁的父母接受更好的醫療服務，子女享受更好的教育資源，而自己也更有底氣來一場說走就走的旅行，唯一弊端是，不能沖擊“最美家庭”榮譽稱號，這個獎難度系數挺大的，得不到也甭遺憾。敢于假離婚的一般都是真感情，有網友甚至戲言：離婚買房是對夫妻感情最佳的褒獎。
然而為何社會對此褒貶不一？這就涉及文化沖突了。“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，傳統價值觀認為，離婚有損道德，在傳統農耕社會，婦女地位低下，這樣的顧慮是合理的，一些農村地區依然沿襲著巨額彩禮舊俗，也是為了維系婚姻的穩定性。然而進入21世紀，個體經濟愈來愈獨立，精神訴求也日趨多元化，一些人意識到，低質量的婚姻維系，反而才是不道德。“離婚為買房”，折射文化沖突，但并沒有損害家庭，從現代工業文明角度來講，無可厚非。
新舊文化沖突，也體現在其他方面。改革開放初期，一篇報道《好一位深圳姑娘》令筆者記憶猶新。文章講深圳姑娘買水果，在攤販稱好重量后，掏出自身攜帶的彈簧秤，當場又稱一遍，發現少稱了二兩，賣家內疚，卻多退了錢，她又堅決將多退的錢退還。這體現了深圳青年強烈的規則意識。筆者也想如法炮制，幸虧家人制止，說當著面再過秤，明顯就是對人的不信任，甚至蔑視。現在一般都選擇到超市買菜，寧可貴點。
農耕時代好比人類兒童階段，天真淳樸；工業文明好比成人階段，理性冷靜。現代工業文明價值觀與傳統價值觀的沖突，就像一個人從孩童到成年，必須經歷的青春躁動期。余華在《兄弟》后序中寫道：一個西方人活四百年才能經歷這樣兩個天壤之別的時代，一個中國人只需四十年就經歷了。四百年間的動蕩萬變濃縮在四十年之中，該有多少“驚天地泣鬼神”的觀念沖突，在隔代人之間、同代人之間激烈交戰！在新的起點上，必須摒除農耕時代的一些思維陋習，用新的時代思維來剖析諸如“離婚為買房”等新問題，才能找到正確的解決之道。
