[摘要] 近年來，傳統文化進校園、廉潔文化進校園、中醫藥文化進校園……各種文化紛紛挺進校園。但是，學校課程表容量有限，孩子們在校學習時間有限，那么多內容的文化進校園如何落實？
近年來，傳統文化進校園、廉潔文化進校園、中醫藥文化進校園……各種文化紛紛挺進校園。
但是，學校課程表容量有限，孩子們在校學習時間有限，那么多內容的文化進校園如何落實？
如何讓這些優秀文化真正入腦入心，而不是一陣風似的停留在口號上、標語上或應付上級檢查上？
成了“一陣風”？
近幾年，隨著國家倡導“文化進校園”尤其是優秀傳統文化進校園，一些學校的課表上都增加了許多課程，如書法、戲曲、國學等；有的學校則利用課外社團活動、文化藝術節、比賽等形式來落實“文化進校園”。
廣州市2017年在30所中小學開展首批中醫藥文化進校園的試點。內容包括在學校開展名家講座，通過介紹“十大老字號”“四大南藥”“十大廣藥”等幫助學生認知中藥，還有一系列互動體驗課程，如夏秋配合中藥香囊DIY課、冬春季節制作通草畫等。
作為“湯翁故里”的江西撫州有30多所中小學校成立了戲曲社或興趣小組，辟出專項資金，聘請專業老師指導并購置戲服道具。在校內校外的文體活動中，戲曲表演推在前頭。不少學生對戲曲由新鮮到喜歡，再到迷戀，從知戲、賞戲到臺上唱戲。
然而有不少學校的校長坦言，學校收到各種“進校園”的指令，這些內容“塞”到學校中來，課時無法保障，學校疲于應付，感覺就是“今天讓抓什么就抓什么，明天不抓就歇了”，有點像“一陣風”“運動式”的教育。
上海師范大學教育學院副教授王健說，文化進校園是學生教育的重要組成部分，在上海被稱為“專題教育”，其必要性不容置疑，但它與校內課時的有限性的確存在著矛盾。
什么都往課程表里裝？
一方面要保證“文化進校園”的實效，一方面又不能增加學校、老師和學生的負擔，是不是所有“文化進校園”都要“課程化”？
中國美術學院圖書館分館副館長鄭宏偉認為，沒有傳統文化的教育是蒼白的，也是違背教育初衷的。確實課程表容量有限，文化藝術教育的內容和時間不能過于占用影響課堂教學內容，但也不能因此忽視和開展文化藝術教育。
“一般小學每周課表只有34課時，而專題教育需要每周28課時，如果機械應對，很難實現，這就很考驗校長的辦學智慧。”王健說，有智慧的校長會把各種進校園活動有機地加以整合和重組，有的融入課堂教學主渠道，有的融入校園每月主題節慶的各板塊活動中，有的分散到日常的晨會、午會、班會課、國旗下講話等環節，有的變成學生社會實踐的作業等等。
中國人民大學副教授高永安認為，傳統文化、法治、廉潔等，都是做人必需的知識，但不是每個階段都要學習。如法治宣傳在小學階段僅有一個概念即可，廉潔觀念在語文課上選一篇課文就解決了，不必專門設課，書法藝術可以長期進行，但沒必要人人過關。教育應該多元化，文化教育更應該根據學生自己的意愿來進行。
怎樣取得成效？
專家認為，文化進校園不在于多，而在于精。有的學校在一個宣傳欄上寫上“國學廣場”，有的豎立一個孔子像，就宣稱是“國學教育”。南昌市珠市小學校長褚志遠說，文化進校園是好事，但必須做實，不能流于形式。
黨的十九大報告提出，要堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌。今年初，《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》下發，強調將中華優秀傳統文化“貫穿國民教育始終”，因此傳統文化不僅要進校園，更要始終在校園。
針對一些學校本身缺乏師資、設備等軟硬件條件，文化進校園落實起來存在困難。鄭宏偉建議，需要結合學校實際情況和可能條件，開拓教學資源，特別是需要引進師資，聘請兼職公益人士，開門辦學，還可以結合當地優勢特色文化藝術資源或傳統，開展有系統的課程設計。
“要正確看待各類專題教育進校園的合理性因素，因勢利導，校本化再創造地實施，最終走向綜合、走向融合，這才是校長們的可取之道。”王健說。
原標題：是文化就進校園，裝得下嗎
