昨日，政協(xié)十二屆三次會議舉行記者會，五位嘉賓回答中外記者提問。王海欣/攝

　　昨天，全國政協(xié)十二屆三次會議舉行記者會，全國政協(xié)常委朱維群、黃潔夫和全國政協(xié)委員胡曉義、李彥宏、俞敏洪等談促進民生改善與社會和諧穩(wěn)定。在回答如何看待達賴宣稱將終結(jié)轉(zhuǎn)世制度的問題時，民族和宗教委員會主任朱維群表示，十四世達賴喇嘛本人缺乏對藏傳佛教和達賴世系的起碼尊重，這個舉動實際上也是一場陰謀。他同時表示，中國的民族政策總體上是正確、成功的，還要毫不動搖地堅持下去。

　　達賴喇嘛此舉是場陰謀

　　在回答記者關于如何看待“達賴喇嘛宣稱他將不再轉(zhuǎn)世且將終結(jié)轉(zhuǎn)世制度”的問題時，朱維群表示，十四世達賴喇嘛本人缺乏對藏傳佛教和達賴世系的起碼尊重，這個舉動實際上也是一場陰謀。

　　朱維群說，最近達賴喇嘛高調(diào)宣稱他不再轉(zhuǎn)世，還宣稱達賴喇嘛世系要停止，實際這是一種雙重背叛。第一種，他在政治上是對祖國的背叛，達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世需要經(jīng)過一系列的歷史定制、宗教儀軌，而這個歷史定制、宗教儀軌每一個環(huán)節(jié)都包括了必須向當時的中央政府報告，得到當時的中國中央政府的批準。沒有中國中央政府的批準和承認，所有這些都是非法的，由此產(chǎn)生的所謂的達賴喇嘛也是非法的。達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世也好，這個世系的廢存也好，決定權(quán)在于中國的中央政府，不在任何人，包括不在達賴喇嘛本人。

　　第二種背叛，是宗教上對藏傳佛教達賴喇嘛世系的背叛。達賴喇嘛這個世系存在已經(jīng)有數(shù)百年歷史，在藏傳佛教格魯派當中，在信眾當中有很廣泛和很崇高的威信。十四世達賴對這個問題采取了一種非常不嚴肅的、非常不尊重的態(tài)度，這些年來他一會兒要轉(zhuǎn)世為外國人，一會兒說要轉(zhuǎn)世為女人，甚至人家給了他一瓶子蜂蜜，他馬上又高興地說下一輩子要轉(zhuǎn)世為蜜蜂。現(xiàn)在又高調(diào)地說不轉(zhuǎn)世了，這個世系要停止。“世界上還有這樣一個對自己的傳承采取這樣一種不嚴肅態(tài)度的人嗎？只有他做得出來。”

　　朱維群認為，這說明十四世達賴喇嘛本人缺乏對藏傳佛教和達賴世系的起碼尊重。在他的眼里這個稱號僅僅是他搞分裂主義的一個杠桿、一個工具。達賴喇嘛這個舉動實際上也是一場陰謀，在他本人高調(diào)宣布他不再轉(zhuǎn)世以后，他所謂的流亡政府的頭頭卻高調(diào)宣稱，達賴世系還要繼續(xù)存在，還要繼續(xù)轉(zhuǎn)世。但是十四世達賴對此并沒有任何批駁，說明兩個人在演一場雙簧，用這個話題欺騙中央、欺騙世人，最后為他們這個集團將來繼續(xù)掌控達賴喇嘛的名號，為他們分裂主義的政治圖謀服務。

　　朱維群說，拉薩的“3·14”事件發(fā)生以后，西藏的局面持續(xù)保持穩(wěn)定，十四世達賴和達賴分裂集團的破壞活動一個接著一個失敗，再往下基本上沒有什么戲可唱了，以至達賴喇嘛把自己的宗教封號拿出來炒作，以吸引世人的眼球，說明這個集團已經(jīng)沒有什么前途可言了。

　　與達賴見面吃飯會掉分

　　朱維群介紹，最近幾年，達賴喇嘛在國際上竄訪，拜見他的人以及和他見面的外國國家領導人越來越少，國際新聞界對他的關注度也越來越低。

　　“有些人不知好歹，在這種情況下還和達賴喇嘛見面、吃飯，實際上他們是掉分的，尤其是在中國老百姓心目中。”朱維群分析，全國人民對西藏的支持，各項政策措施實施，使西藏局面越來越好，這是達賴喇嘛在國際上的身價越來越低、越來越走不動的根本原因。

　　朱維群表示，希望達賴喇嘛能夠放棄分裂祖國的立場，放棄欺騙人的所謂“中間道路”，放棄對西藏和其他藏區(qū)煽動自焚、搞破壞的活動，認真和中央有關部門進行接觸，討論一些問題。但中央不會和他討論所謂的“大藏區(qū)”問題和所謂的高度自治問題。

　　民族政策還會堅持下去

　　在回答記者提出的“中國的民族政策是否會調(diào)整”的問題時，朱維群回應稱，新中國建立60多年來的實踐證明，中國民族政策總體上是正確、成功的。它既滿足了少數(shù)民族當家做主、發(fā)展經(jīng)濟、改善民生和保護民族文化特色的愿望，同時又體現(xiàn)和實現(xiàn)了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，須毫不動搖地堅持下去。

　　朱維群坦言，現(xiàn)在民族工作大背景，同新中國成立初期和改革開放初期相比，發(fā)生了很大的變化。他認為應對變化和趨勢，民族工作在側(cè)重點上可能要有變化。對過去好的傳統(tǒng)應繼續(xù)堅持，在今后民族工作中要更多地強調(diào)中華民族的共同性和一致性，強調(diào)各民族對偉大祖國、中華民族和中華文化的認同，并更加強調(diào)各民族的交往、交流、交融。