“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是順應(yīng)最廣大民眾普遍愿望的理念進(jìn)步，更是中國走向現(xiàn)代化之夢的價(jià)值中樞。
十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。三個“倡導(dǎo)”、 24個字，這一表述，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價(jià)值觀。
民主、自由、平等、公正……誠如一些代表所言，這些顯然經(jīng)過精心選擇的語詞，均是一些讓人無限向往的美好語詞。而語詞的背后，則寄托著中國人對“理想中國”的追求和期待。同時(shí)，這些語詞本身的語義所及，也最大限度地與當(dāng)下世界人民和中國人民共同追求的理念和價(jià)值，形成了良性的銜接。
而民主、自由、平等諸概念寫入核心價(jià)值觀，亦可看做是對當(dāng)下國內(nèi)、國外情勢之主動回應(yīng)，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。
可以說，簡約而豐饒的24字核心價(jià)值觀，確實(shí)凝聚了執(zhí)政黨牢記歷史、立足當(dāng)下、放眼未來的政治智慧和理念自信，也為未來中國軟實(shí)力的提升，國際交往乃至價(jià)值的認(rèn)同，提供了某種具有指導(dǎo)意義的理論原點(diǎn)。由此出發(fā)，既可回應(yīng)國民迫切的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，也助益中國在復(fù)雜多變的世界格局中保持相對恒定的大國形象。
概而言之，一個富強(qiáng)、民主的國家，一個平等、自由的社會，一眾誠信、敬業(yè)、愛國的民眾，正是千百年來這塊土地上無數(shù)志士仁人前赴后繼、孜孜以求的奮斗目標(biāo)。時(shí)至今日，盡管仍有公民感于公正之缺失、平等之失衡，但無可否認(rèn)的是，這些價(jià)值已得到全社會的普遍認(rèn)同。
舉凡為尋求公正而上下奔走者，抑或是感人的見義勇為者，為增進(jìn)公益而戮力以赴者，還有那些為了國家利益犧牲個體利益的個人和群體，都是核心價(jià)值觀的踐行者。他們或微或著的努力和作為，小焉者，可能會求得個體境遇或多或少的改善；大焉者，則是推動這個國家走向更加文明、更加強(qiáng)大的底層力量。
從國家層面而言，一個有著民主、文明信條的國度，也是符合世界潮流的。一百多年來，從孫中山先生倡言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，認(rèn)為應(yīng)該“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創(chuàng)”始，到如今十八大報(bào)告直接提煉出的“三個倡導(dǎo)”，這其中，反映出深刻的歷史洞察和現(xiàn)實(shí)認(rèn)知。
這些年來，盡管中國所取得的經(jīng)濟(jì)成就有目共睹，當(dāng)下甚至有力地支撐了世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，但是，毋庸諱言，作為一個正在轉(zhuǎn)型的大國，個中的種種陣痛、蛻變、艱難，乃至由于文化傳統(tǒng)帶來的不適感，均呈現(xiàn)給世界一個相對繁復(fù)的形象。僅僅依靠經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，并不足以顯示國家實(shí)力，惟有培育和展現(xiàn)符合民眾訴求、傳統(tǒng)文化和世界潮流的核心價(jià)值，方才有可能真正提升中國的軟實(shí)力，改善國家形象。
要之，國家的強(qiáng)大，一方面有賴于國民的心態(tài)、國民的形象、國民的認(rèn)同；另一方面，也有賴于國家在文化、教育、制度環(huán)境、法治建設(shè)，乃至國家執(zhí)政能力、管理能力等軟實(shí)力的全面提升。而一個國家的核心價(jià)值觀，正是軟實(shí)力中的硬通貨。
從十六屆六中全會、十七大報(bào)告提出的“核心價(jià)值體系”，到十八大24字的“核心價(jià)值觀”，既是從豐富到具體、從寬泛到精確的表述之變，也是順應(yīng)民眾普遍愿望的理念進(jìn)步，更是中國走向現(xiàn)代化之夢的價(jià)值中樞。（新京報(bào)社論）
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