如果我們期望聽到更多“河南好人”的故事，如果我們希冀陌生人之間也能建立起熟人之間那樣的關系，如果我們不想看到媒體總是把“好人故事”作為稀有的新聞資源，那么，就應該從人人享有最可靠的社會保障入手，從打破現有戶籍制度入手，從“把權力關進制度的籠子”入手。
2月13日，家在商丘市的姜德強突然接到了一位徐州陌生女子的求助短信，想找一種叫磺胺嘧啶鈉注射液的藥救父親的命。聽說只有商丘有，姜德強打聽幾天之后得知商丘某藥廠生產這種藥品，該藥廠負責人江正祥不但免費提供藥品，而且愿意報銷送藥的路費。姜德強立即乘火車急奔300多里地將藥品送到徐州。目前，病人病情好轉，姜德強收到了徐州名為劉娜的感謝短信。姜德強告訴記者，雖然素不相識，但他相信事情是真的。“只要能救人一命，無論如何都要盡力去幫助。”
我們不止一次聽到路人哄搶因車禍而落地貨物的新聞，我們曾面對車站醒目的“不要和陌生人說話”的警示牌黯然神傷，我們常常為“被救助的老人反誣陌生的救助者”的場景感到痛心，看到大河報這則消息，我們都會眼前一亮，內心頓覺溫暖和寬敞，少了許多憂慮和壓抑。兩個河南漢子的故事再一次證明，社會道德滑坡的局面雖沒有得到有效遏制，但國人富有同情心、在人命關天關鍵時刻不計個人得失出手救助的人道情懷仍然健在，把救人一命視為最值得去做和最自豪的事這種人生觀、幸福觀仍沒改變！
這個故事被大河報報道后，許多讀者和網友反響強烈，大贊這兩個“河南好人”；中央電視臺等全國許多媒體也紛紛前去采訪。我們在欣喜和感動的同時，也不由自主地產生了這樣的疑問：一則救助他人的信息為何會引發這么大的反響？為什么我們總是覺得樂意主動救助陌生人的故事太少，一旦出現就成為稀缺的新聞資源了呢？
任何心理的形成都有它的環境和條件。由于多數群體的社會保障還不可靠，由于自由遷徙制度的缺陷，一個人如果遇到天災、人禍、生大病、建房、買房等自己無法獨自承擔的難題時，親朋好友和鄰居才是他渡過難關的最可靠的保障，為了維護這種依賴血緣、地緣關系維持的生存保障，他們平時當然會自覺盡力地維護與親朋好友和鄰居之間的關系。對于陌生人來說，那就覺得很次要了，即使得罪了他們，也不會影響到自己的生存！
還有一個原因，就是對社會道德影響更大的社會精英階層沒有起到公眾楷模的作用，比如某些官員，本來應該是帶頭守法、道德素養最高的優秀公民，可他們違法亂紀，貪污浪費，滿口假話，充當老賴、生活腐化，污染了社會空氣，對社會道德整體滑坡負有不可推卸的責任。在這樣的環境下，讓陌生人之間產生信任甚至不計代價相互幫助，那是很難做到的。
人類是靠富有同情心、樂于互助和合作才區別于動物并走向文明的，陌生人之間的互助關系也是社會和諧的重要紐帶之一。隨著時代的發展，人與人之間的交往越來越多，越來越頻繁，我們應該怎樣跟別人相處呢？“河南好人”的故事為我們提供了一個溫情的注腳。我們不想看到媒體總是把“好人故事”作為稀有的新聞資源，除了呼喚人人都獻出一點愛之外，我們更希望看到每個人都能享有最可靠的社會保障，從而可以心無旁騖地為他人提供幫助。（評論員 岳建國）
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