賀龍女兒、77歲的全國政協(xié)委員賀捷生在接受采訪時表示，現(xiàn)在唱紅可以給我們一種鼓舞和力量，現(xiàn)在一些中小學(xué)課本中刪除了《朱德的扁擔(dān)》、《狼牙山五壯士》等紅色經(jīng)典，這是對革命先輩的一種背叛。對于黨內(nèi)的高干子弟，應(yīng)更嚴(yán)格要求。（3月7日《新京報》）
賀龍之女的一席話，再次引發(fā)了社會對于中小學(xué)課本刪紅色經(jīng)典的大討論。雖然刪《朱德的扁擔(dān)》、《狼牙山五壯士》等紅色經(jīng)典課文已經(jīng)是六七年前的事了，可網(wǎng)上還是對此形成了涇渭分明的兩派。有相當(dāng)一部分人認(rèn)為紅色經(jīng)典教育可以讓我們的孩子認(rèn)請歷史，而忘記歷史就意味著背叛，背叛之后便可能造就“腦殘”一代；另外一派認(rèn)為，紅色經(jīng)典不是真正的文學(xué)，單一化的思維以及其中的一些夸張與虛假成分使得我們的語文教育背負(fù)了太多的問題，在被文學(xué)愛好者揭穿課文中的夸張與虛假成分之后，語文教育還會遭受到前所未有的誠信危機。
我要說的是，喜歡看《怪物史瑞克》和喜歡看《小兵張嘎》并不沖突；崇拜林書豪與崇拜“狼牙山五壯士”也可以并行不悖。因為，在傳播媒體日益豐富，社會文化和價值觀逐漸多元化的前提下，語文課文并非中小學(xué)生獲取知識和故事的唯一源泉。在課文之外，通過網(wǎng)絡(luò)、電視、電影和報紙，中小學(xué)生接受的教育已經(jīng)不再唯課本化。而課本教育只是社會教育的一種普通形式。既然如此，增加或刪除紅色經(jīng)典，也就顯得不是那么重要了。
站在文學(xué)角度講，個人感覺，任何一種文學(xué)體裁，都應(yīng)該符合文學(xué)發(fā)展的趨勢與規(guī)律。曾經(jīng)的紅色經(jīng)典課文擁有很多的粉絲，不能代表現(xiàn)在新增的語文課文就沒有粉絲。每一代人，都可能會面對獨屬于那一代的語文課文，也有屬于那一代人的教育觀念。紅色經(jīng)典課文，不可能長盛不衰——事實上，任何一篇課文都不可能長盛不衰，因此，我們只能希望每一代人都能在適當(dāng)?shù)臅r代里接受符合他們那一代人的教育，找到他們的價值觀，發(fā)現(xiàn)他們的快樂。
再說說課本教育。我個人認(rèn)為課本教育，更應(yīng)該淡化一些“顏色”屬性，課本之中，應(yīng)該有多元的價值觀，應(yīng)該有各種思潮，應(yīng)該有學(xué)生們的討論聲音。刪除一些老課文，不一定代表著忘記歷史，增加一些新課文不一定就是跟前衛(wèi)接壤。流傳下來的傳記文學(xué)，是紅色經(jīng)典；不代表說小學(xué)生回憶自己爺爺小時候的故事就不是紅色教育。無論哪一種形勢，語文教育還是要有一門學(xué)科自己的規(guī)律的，局限于某一兩篇課文，未免過于計較。
無論是保留紅色經(jīng)典，還是刪除紅色經(jīng)典，都不是最重要的——比刪除紅色經(jīng)典語文課文更重要的是，社會的價值觀可以在這種大討論過程中，得到厘清與進(jìn)步。究竟是紅色經(jīng)典語文課文更有魅力，還是純文學(xué)性的文字有魅力，都應(yīng)該交給課本的第一受眾即社會中的中小學(xué)生去發(fā)言。讓中小學(xué)生們擁有討論和發(fā)言的權(quán)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教育出版社刪除或增加一兩篇課文更能讓社會實現(xiàn)進(jìn)步。
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