佛門亦非法外之地。澎湃新聞（www.thepaper.cn）持續關注的律宗祖庭凈業寺僧人養獅子一事有了最新進展：該寺被罰款三千元，獅子予以沒收。

　　3月15日，西安市長安區林業局一負責人表示，森林公安將對此事涉及的刑事問題繼續進行調查，但由于時間久遠，調查存在一定難度。

　　澎湃新聞此前獨家報道了陜西凈業寺僧人擅自飼養獅子一事，此后當地林業部門介入調查。

　　調查顯示：該寺自2010年起將兩頭愛心人士送來的患病幼獅進行圈養，期間雄獅病亡，雌獅“天文”則一直被圈養在寺內，直至今年2月16日“天文”因病被送至附近的動物園救治。

　　西安秦嶺野生動物園稱，凈業寺將獅子送到動物園救治，經過十多天的悉心治療，該非洲獅病患癥狀已基本緩解，目前正在康復中。

　　陜西省林業廳相關工作人員此前稱，獅子非我國本土野生動物，因此未在我國野生動物保護名錄中。但按照相關國際公約，獅子至少是按國家二級重點保護動物對待，馴養繁殖應持許可證，而林業部門并未給凈業寺頒發過相關證照。因此，該寺的行為屬于非法飼養。

　　寺院非法飼養獅子被按法律上限處罰

　　針對律宗祖庭凈業寺僧人在該寺非法飼養獅子一事，西安市長安區林業局在調查后，已依照野生動物保護法及野生動物保護實施條例作出行政處罰：罰款三千元，沒收獅子。

　　3月15日，長安區林業局一負責人向澎湃新聞表示，對凈業寺的處罰，是按照相關法律法規的上限作出的。森林公安正在對此事涉及的刑事問題進行調查，但由于時間久遠，調查存在一定難度。

　　此前，負有野生動植物保護管理職責的西安市長安區林權管理服務中心，就凈業寺僧人養獅子一事，向長安區林業局做了書面匯報。

　　凈業寺住持釋本如對林業部門調查人員稱，2010年的一天，有愛心人士將兩只患病幼獅放到寺院。其中一只雄獅在2011年因病死亡，被掩埋在寺院附近。在養殖獅子期間，該寺未在林業部門辦理相關手續。今年2月16日，雌獅“天文”也出現病情，后送至西安秦嶺野生動物園救治。

　　上述匯報材料稱，寺院僧人養獅子的行為，涉及到野生動物的運輸和攜帶，根據相關法律法規，建議由警方刑事立案查處。

　　2月26日，負責查辦此案的灃峪森林公安派出所四名警察來到凈業寺展開調查，對曾圈養獅子的籠舍進行拍照取證，并對該寺相關人員做了詢問筆錄。

　　一位警察稱，目前還是初查階段，之后會根據案情依法作出相應處置，“獅子不是憑空來的，肯定會涉及運輸、攜帶，甚至是走私。如果運輸、攜帶等行為沒有經過相關部門批準，就涉嫌違法犯罪。”

　　2月28日，森林警察再次上山，將2011年病亡后掩埋在寺院旁的雄獅骨骸挖出，送由動物研究機構鑒定后，作為證據保存。

　　另外，針對該寺涉嫌曾飼養國家一級保護動物金雕及二級保護動物禿鷲的問題，森林警察也已展開調查。

　　住持曾撰文介紹養獅子的“心路歷程”

　　事實上，凈業寺養獅子一事，在陜西宗教界并非秘密。有許多居士信眾都曾在該寺見到過獅子，該寺住持釋本如還曾撰文《獅吼南山》介紹自己養獅子的“心路歷程”，并發表在《陜西宗教文化》雜志2013年第一期上，該雜志為陜西省民族宗教文化交流協會主辦的內刊。

　　在文中，釋本如闡述了獅子與佛教的關系，稱終南山是“中國佛教的發祥地，許多高僧大德都曾在這里作獅子吼”。在佛教中，稱佛說法為獅子吼。釋本如在文中寫道，“昂首今日，我們期盼‘南山獅吼’。”

　　而一個偶然的機會，有人將兩只獅子送至南山放生，在旁人的激勵下，釋本如接納了這兩只獅子，“當我們等待著南山獅吼時，沒想到獅子未吼，消息已傳到我的恩師南公懷瑾那。”

　　該期雜志也刊登了南懷瑾與釋本如往來的書信，南懷瑾在給釋本如的信中寫道：

　　“你生性頑劣習氣太重，不知何時可改了，還歸清凈。例如你喜歡動物，養藏獒、孔雀、大鷲、獅子，真好玩，了不起，但也可以說是玩物喪志，再難聽的進一步來講，喜歡與禽獸為伍。”

　　釋本如在回信中稱，養藏獒是為看寺護院，孔雀、金雕為信眾所放生，“該留在寺里它自留，該走的任它走”，而禿鷲則是他從河南救回來的，“待來日，自讓它飛翔于蒼穹”。

　　關于獅子，釋本如認為能威懾、護法，“所謂‘南山獅子吼’，當然指大智慧者之弘演，可又有幾人見過真獅子？接近過真獅子？偶逢奇緣，有勇士送獅入山放生，我欣然收下……”

　　在接受澎湃新聞采訪時，釋本如稱，當初養獅子的時候，曾查閱過野生動物保護名錄，發現獅子并不在其上，所以沒當回事，就一直養著了。（來源：澎湃新聞記者）