郭庚茂書(shū)記闡述一億河南人民的中原夢(mèng)
明確提出六個(gè)“一定要” 努力實(shí)現(xiàn)中原夢(mèng)
一個(gè)民族，總要有自己的信仰；一個(gè)群體，總需要一種精神的寄托。
為何有的地方GDP高速增長(zhǎng)卻污染橫行？為何十八個(gè)路人面對(duì)被碾的女孩無(wú)一施以援手？為何“毒膠囊”、“毒牛奶”、“毒大米”一次次刺痛老百姓的心？一系列的問(wèn)號(hào)背后，都折射出人文精神缺失之痛。
在經(jīng)濟(jì)全球化和跨國(guó)相互依存時(shí)代，一個(gè)地區(qū)的人文精神正日益成為當(dāng)?shù)厝姘l(fā)展的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中原夢(mèng)，中原人文精神就是最強(qiáng)大的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力。
中原人文精神凝聚了中原文化的博大精深：無(wú)論是天下大同、天人合一的理念境界，還是尊道貴德、大德曰生的人文情懷，都蘊(yùn)含了社會(huì)發(fā)展的美好夢(mèng)想；無(wú)論是后羿射日、愚公移山的不屈意志，還是岳飛報(bào)國(guó)、木蘭從軍的愛(ài)國(guó)精神，都融化為民族的精神血脈。
弘揚(yáng)中原人文精神，必須推陳出新，整合提升。千百年來(lái)，河南人民塑造的文明健康向上的中原人文精神，已經(jīng)成為我們共同的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富讓我們充滿了自豪感、責(zé)任感、榮譽(yù)感。如何傳承創(chuàng)新，是一道時(shí)代課題。黃帝故里拜祖、太昊伏羲祭典、周口姓氏文化節(jié)等，都做出了積極嘗試。
弘揚(yáng)中原人文精神，必須立足當(dāng)代，挖掘和發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。焦裕祿精神、紅旗渠精神和新時(shí)期“三平”精神，樹(shù)立和提升了河南及河南人的形象。戲劇《村官李連成》、《大河兒女》等，“蝴蝶效應(yīng)”顯現(xiàn)。
弘揚(yáng)中原人文精神，還需要文化載體的支撐，通過(guò)中原文化更新和再生能力的展現(xiàn)，來(lái)營(yíng)銷中原人文精神。“禪宗少林”與“東京夢(mèng)華”的現(xiàn)代演繹，康百萬(wàn)莊園和花木蘭的影視營(yíng)銷，都不失為有益的探索。
強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量需要強(qiáng)大的人文精神與之相匹配，雖然我們多管齊下，且已初具成效，但是依然任重道遠(yuǎn)，我們要把歷史文化的精華積累轉(zhuǎn)化為加快崛起的強(qiáng)大力量，為中原夢(mèng)鑄就內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力之魂。
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