知名作家、編劇王少華
王少華自畫像
王少華和小粉絲在工作室合影
映象網(wǎng)開封訊（崔學(xué)慶 王景曉）在美麗的古城開封，有一個(gè)家喻戶曉、聰明絕頂、擅長講故事的老帥哥，他每天的生活是這樣的：早上去以清真美食著稱的寺門喝湯，上午寫作，下午累了會(huì)去山陜甘會(huì)館對面的源生茶莊喝茶、噴空兒、簽售。他就是知名作家、編劇王少華。
每天下午都有讀者來茶館買他的書，因?yàn)樵谶@里可以見到作家本人，并得到作家的簽名，甚至還有不少外國朋友慕名而來。而王少華也喜歡這種和讀者零距離的接觸方式，這對于他來說是一種愉悅的休閑。
在一個(gè)陽光燦爛的午后，記者來到源生茶莊，對王少華老師進(jìn)行了為期一個(gè)小時(shí)的采訪。
記者：您的小說基本都是以開封為主場，您是一位非常注重表現(xiàn)開封地域文化的作家，您對開封文化有著怎樣的理解？
王少華：我對開封宋文化的理解和別人不一樣，開封一說宋文化就是一千年前，北宋，開封現(xiàn)在還是一直在打宋文化的牌。龍亭、鐵塔、相國寺是宋文化，不錯(cuò)，這是宋朝的一個(gè)符號。一說到宋文化，就說到包公去了，就說秦香蓮去了，就說楊家將岳飛去了，這是宋文化不是？這是宋文化！但這不是我理解的宋文化。
宋文化我覺得是分兩個(gè)部分的，一部分是旅游文化，剛才說的就是旅游文化。但是我們應(yīng)該傳承的是什么，我覺得應(yīng)該是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們操著老祖宗留下來的口音，我們敲的盤古，門上貼的門神，我們唱的豫劇祥符調(diào)，都是文化！這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是更實(shí)在的一種地域文化——到現(xiàn)在你能看得見，你耳熟能詳！
一千年前宋徽宗和李師師怎么偷情的，誰知道？沒人知道！蹬三輪車的就跟人游客說：這個(gè)是樊樓，宋徽宗跟李師師約會(huì)的地方！外地人就問：這個(gè)樊樓是宋代的嗎？蹬三輪的就說：是是，是宋代的！你說這不是瞎掰嗎！八十年代蓋的！但是作為旅游文化，這無可非議，是允許的，靠這個(gè)掙錢的！開封名氣大，一說就是八朝古都！但這是旅游文化，這不是我們這些做文化的人所需要研究的東西。比如我們可以研究豫菜，研究鯉魚焙面是怎么來的，怎么發(fā)展傳承，怎么發(fā)揚(yáng)光
大的，這是我們要做的事：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我寫了那么多有關(guān)開封的東西，從一開始的《百年相符》、《宣和畫院》、《旱天雷》，到現(xiàn)在的《寺門》、《門神門神扛大刀》、《宋門》，全是在寫開封，但是我哪個(gè)也沒寫到一千年前去，我的背景可能在一千年前，我把“宋”作為掛我所有故事的墻壁，我要的是現(xiàn)代主義的、批判現(xiàn)實(shí)主義的東西，離我們老百姓，離我們現(xiàn)在的生活很近的東西。我的長河三部曲，《寺門》開篇就是抗戰(zhàn)，一些老人還活著呢，他的后人還都在，離我們很近；《門神》就寫當(dāng)下，木版年畫這種民間藝術(shù)的傳承；《宋門》是從上世紀(jì)七十年代開始，開篇就是七一年。
我把那個(gè)時(shí)代中國的大事件，河南的大事件，開封城的大事件，都作為我掛《宋門》故事的墻壁。切入的視角很小，但是背景很大。我比較善于寫老百姓的生活，因?yàn)樵垡彩莻€(gè)老百姓，咱就是個(gè)手藝人，天天看著老百姓的酸甜苦辣、悲歡離合。
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