[摘要] 在秘魯的工藝品市場上,可以看見許多外形像個尖頂小教堂、有花形圖案裝飾的木盒子,打開后,反映秘魯人生活的風情圖展現在你的眼前,人們稱它為“秘魯盒子”。
在秘魯的工藝品市場上,可以看見許多外形像個尖頂小教堂、有花形圖案裝飾的木盒子,打開后,反映秘魯人生活的風情圖展現在你的眼前,人們稱它為“秘魯盒子”。秘魯人喜歡將其擺放在家里,來秘魯的游客也喜歡買回去當特色紀念品。
秘魯人把生活裝進盒子
源于西班牙殖民者的圣盒
這種木質盒子,大小不同,木盒里的內容豐富而且生動。有反映家庭生活的,有農田耕作的,有盛大的宗教儀式,有結婚慶典的,當地人的生活民俗大事小事無所不包。其中的人物刻畫得更是惟妙惟肖。令人驚嘆的是,在南美洲安第斯山中產生的這種盒子藝術,竟然與中國的面人藝術有異曲同工之妙,都是民俗寫照,又都是夸張的形象。
秘魯盒子藝術起源于西班牙,這還要追溯到西班牙人征服南美洲的歷史。西班牙人在占領南美洲后,為了把天主教傳播到殖民地的各個角落,于是就衍生出了一種小盒子。那個時期被征服的地方沒有天主教,更沒有教堂,盒子變成了一座名副其實的濃縮小教堂,盒子的內容也都與真實教堂布局相同,神靈刻畫得相當精致,這種便于攜帶的“圣盒”便成了教堂的象征。
當天主教進入秘魯安第斯南部山區的阿亞庫造時,這種“圣盒”所表現的內容慢慢發生了變化,已經不僅僅反映宗教內容了,當地人開始把自己的生活場景放進小盒子里,內容也更加豐富和有趣味,人物也不單單是神靈了,普通百姓也成了盒子里的主人,當地的風土人情也成為盒子中的內容。西班牙人帶來的盒子,在秘魯這個地方生根、開花,真正成為了本土化的工藝品。
為什么小盒子能夠在此地生根并被發揚光大,這還要說到位于秘魯安第斯山南部高原的阿亞庫造,西班牙人帶來的天主教并沒有把當地人同化,相反當地農民信奉的農業和畜牧業以及保佑豐收的神靈圣馬可在當地有著很深的群眾基礎。在當地,人們把這種圣盒的神也做成了農神圣馬可,后來盒子又被當地人稱做“圣馬可盒子”,這種叫法一直流傳至今,隨著盒子里的表現內容越來越豐富,形式表現也越來越多樣化,這種小盒子被烙上了很深的秘魯印跡,人們后來也稱它為“秘魯盒子”。
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