對于一個國家來說，什么樣的政治制度才是有生命力的？這不僅是一個重要理論課題，也是一個重大實踐命題。
世界上不少政治學(xué)者都在給一些國家的政治制度開藥方，不少國家也因此而嘗試引入全新的政治制度模式。然而，一些國家在引入西方民主制度后，卻被實踐證明進(jìn)入了“民主陷阱”，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯、社會出現(xiàn)動蕩甚至政治危機(jī)。這些西式政治制度普遍性地水土不服，這些國家用教訓(xùn)證明了政治制度“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的道理。
9月5日，在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上，習(xí)近平總書記縱論中國政治制度，引起廣泛關(guān)注和反響。“只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用。”“中國特色社會主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因為它是從中國的社會土壤中生長起來的。”這些重要論斷，不僅深刻回答了政治制度發(fā)展的理論問題，也科學(xué)把握了中國政治制度的歷史與現(xiàn)實，對中國政治制度的完善與發(fā)展方向保持了戰(zhàn)略清醒。
去年3月，習(xí)近平在莫斯科發(fā)表演講說：鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。對于中國來說，這樣的結(jié)論乃是源于深刻的歷史教訓(xùn)和無數(shù)先賢的上下求索。對于中國人來說，歷盡艱辛、付出代價后的認(rèn)知更是刻骨銘心。
自鴉片戰(zhàn)爭后，中國滑入苦難深重之地，尋找適合自己的道路是無數(shù)先賢的夙愿。進(jìn)入20世紀(jì)，中國嘗試過君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，但最終都被證明行不通。在中國共產(chǎn)黨作為一種全新社會力量登上歷史舞臺后，才帶領(lǐng)人民最終找到了適合自己的道路、制度。這也就是為什么習(xí)近平同志在講話中如此強(qiáng)調(diào)：在中國實行人民代表大會制度，是深刻總結(jié)近代以后中國政治生活慘痛教訓(xùn)得出的基本結(jié)論，是中國社會100多年激越變革、激蕩發(fā)展的歷史結(jié)果。
事實上，從始終高舉人民民主的旗幟，到保證人民當(dāng)家作主，中國共產(chǎn)黨在實踐中始終履行自己對人民的承諾、堅持人民的制度選擇。從確立人民民主專政的國體、人民代表大會制度的政體，到實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等基本政治制度一系列具有鮮明中國特色的制度安排，都是在實踐中摸索出來的，也都是經(jīng)過實踐證明行之有效的，被歷史證明是有優(yōu)勢的。比如有效保證人民享有更加廣泛、更加充實的權(quán)利和自由，集中力量辦大事，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供制度保障，以及民主集中制原則的務(wù)實、有效等等。這些優(yōu)勢，連不少西方學(xué)者都評價認(rèn)為，中國政治制度成為西方民主的一個有力競爭者，為人類政治文明提供了一個有效的范本。
中國特色社會主義政治制度是最適合中國自己的制度，根本原因就在于它是從中國土壤里長出來。它有什么優(yōu)點、有什么不足，中國人自己最清楚。如習(xí)近平總書記所說：“設(shè)計和發(fā)展國家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。要堅持從國情出發(fā)、從實際出發(fā)，既要把握長期形成的歷史傳承，又要把握走過的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實要求、著眼解決現(xiàn)實問題，不能割斷歷史，不能想象突然就搬來一座政治制度上的'飛來峰'。”在如何評價、如何發(fā)展的問題上，妄自菲薄和妄自尊大都是不靠譜的。保持制度自信與改革創(chuàng)新，才是清醒與理性的選擇。而在人類政治文明中，不可能只有一種范式，也不可能一成不變。認(rèn)準(zhǔn)自己的理、走好自己的路，中國才能走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。否則就容易犯邯鄲學(xué)步的毛病，甚至?xí)冻鰬K重代價。那種老路、邪路，中國人民折騰不起。深深扎根中國社會土壤，中國特色社會主義政治制度才會茁壯成長、推動實現(xiàn)中國夢想。（國平）
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