濃重的河北滄州口音，說起話來滔滔不絕，多少有些“話癆”的嫌疑。如果不是他身上披的那件黃色僧袍，你可能無法將他與神秘修行的法師聯(lián)系在一起，那可能就是一個生活中的朋友，一個可以和你說說知心話的朋友。
因為一段峨眉山遭猴子調(diào)戲的視頻，因為一句“繩命是入刺的井猜！人生是剁么的回晃”的方言感悟，延參法師大紅特紅了一把。
延參法師，字明超，號糊涂山人，1988年剃度出家，現(xiàn)任河北省佛教協(xié)會副會長，還有眾多頭銜：滄州市水月寺住持、邯鄲市蟠龍寺住持、景州開福寺名譽(yù)方丈、天津南開畫院名譽(yù)院長……光佛教界的工作就夠他忙活的了，更何況現(xiàn)在他在湖南衛(wèi)視《天天向上》、東方衛(wèi)視《80后脫口秀》、江蘇衛(wèi)視《最炫民族風(fēng)》等多檔節(jié)目中頻頻亮相，成了一個準(zhǔn)“綜藝咔”，說他是當(dāng)今中國最忙最火的和尚恐怕也不過分。
佛教融入社會
紅了之后，趁熱打鐵，延參法師推出了自己的人生對話錄《這個和尚有點萌》，書的封面上，寫著這樣一句話：“中國最萌法師延參與小徒弟的對話，用最真誠最智慧的段子講盡中國最本土的幽默。”
確實，都是段子。一則：
小徒弟喜歡看《西游記》，有一次他突然問我：師父啊，你說這個牛魔王，他算個好人還是壞人？我告訴他，這個牛妖精亦正亦邪，他也曾經(jīng)是個好父親和好丈夫，但如果不學(xué)好，他就永遠(yuǎn)是個牛妖。牛魔王的最大錯誤是，他已經(jīng)一千七百多歲了，還犯重婚罪，這要誤導(dǎo)多少老年人啊！這對倫理道德?lián)p壞得有多大呢，況且他喜歡的依舊是個妖精。
這是個不怎么嚴(yán)肅的和尚，喜歡用輕松幽默的方式來和你探討人生的態(tài)度，提供給你的信息，用時下時髦的話來說就是“正能量”：“佛門講慈悲為懷，慈悲為懷，就是讓大家從煩惱走向快樂，從痛苦走向解脫，活一種灑脫人生。讓眾生快樂，是佛教的根本宗旨。”
他快樂嗎？看起來很快樂。接受記者采訪時，延參從頭至尾面帶笑容，還時不時毫不掩飾地開懷大笑。這種笑聲，很容易就感染到你，你感受得到，簡單的笑，沒有太多的刻意。
當(dāng)然，他近期心情肯定不錯。新書出版，新浪微博的粉絲以每天兩三萬的速度增加，現(xiàn)在已經(jīng)飆升至354萬。人紅，倒也不見得是非就多，至今，還沒有出現(xiàn)關(guān)于延參的負(fù)面新聞 ，他繼續(xù)賣萌和簽售，粉絲繼續(xù)追捧，各得其樂。
連他100歲的老師傅都聽說了，給他打電話：“延參啊，聽說你最近很火啊。”
他也不回避，大方承認(rèn)：“是有點火。”然后哈哈一笑。
長老說：“有時間的話來我們這指導(dǎo)指導(dǎo)寺院的網(wǎng)站建設(shè)，讓我們的法師也寫寫博客、寫寫微博，融入到弘揚(yáng)佛法的新時代中去。”
看來老師傅也與時俱進(jìn)了。在大眾的印象中，四大皆空，不染紅塵的寺院生活才是僧人的常態(tài)，可是現(xiàn)在的和尚呢，用手機(jī)、發(fā)微博、開車、上網(wǎng)樣樣精通，這還是青燈古卷的和尚嗎？延參覺得大家沒有必要大驚小怪，時代不同了，大眾應(yīng)該理解僧人的現(xiàn)代化生活：“原來老百姓對僧人的生活了解很少，新聞媒體報道得也少，對僧人的生活大家普遍陌生。因為陌生，產(chǎn)生一種距離和神秘感，人們認(rèn)為僧人就應(yīng)該在高墻紅瓦深宅大院之中，其實不是，應(yīng)該有更多的人進(jìn)入寺院進(jìn)入僧人的生活之中。從古至今，找?guī)讉€和尚當(dāng)朋友一直是一種時尚，心情不愉快了，生活有壓力了，找個方外朋友訴說內(nèi)心秘密，可以讓心情舒暢。你說我從河北來上海，還像古代一樣步行，走兩個月，這現(xiàn)實嗎？大家對和尚用手機(jī)、電腦、開車有看法，我覺得還是應(yīng)該用寬容的心態(tài)來看問題。”
延參法師說寺院里的生活還是比較簡單，還是以學(xué)習(xí)為主。本來寺院里有臺電視機(jī)，大家用來看《新聞聯(lián)播》和《天氣預(yù)報》（也只允許看這兩個節(jié)目），后來有一天，正在看《天氣預(yù)報》，忽然天空起個大雷，電視給雷劈了。有個網(wǎng)友聽說了這事，給他們5000元錢又買了一臺新電視，結(jié)果沒過幾年，他收留的一些孤兒調(diào)皮，瞎摁開關(guān)，又壞了，所以他們連電視索性都不看。獲取信息的主要通道就是上網(wǎng)，小徒弟又貪玩啊，有的迷戀上游戲讓老法師傷透腦筋。這要沉迷下去可怎么辦？抓耳撓腮，半晌，靈機(jī)一動，想出一計妙招：降低網(wǎng)速。速度慢了瀏覽一下網(wǎng)頁還可以，玩游戲就徹底泡湯。
他當(dāng)然不排斥上網(wǎng)，只是覺得要有度，而僧人也應(yīng)該融入到社會之中。2008年，延參法師就參與百事可樂迎接奧運的公益活動：“以前有人認(rèn)為和尚喝可樂也犯戒，我和百事可樂合作之后，得到了不錯的社會反響，大家才覺得，社會上的一些公益事業(yè)，僧人完全可以參與。
這就是為什么延參頻頻出現(xiàn)在各大節(jié)目和網(wǎng)站中，發(fā)微博，與大眾互動，這在他看來，正是一個現(xiàn)代僧人弘揚(yáng)佛法應(yīng)該做的，不存在作秀炒作的問題：“什么是佛法？應(yīng)該是我們和社會的坦然對接，彼此包容，彼此不傷害，這才是生活的禪法。”
當(dāng)然了，熟讀歐陽竟無、熊十力著作的學(xué)者可能對這種簡單化的理解嗤之以鼻，但作為一種積極的生活態(tài)度倒也無可厚非。隨著都市生活壓力的增大，越來越多的人渴望從佛教中得到心靈的慰藉，延參法師這樣的萌和尚的出現(xiàn)正是時候。他不講艱深的佛經(jīng)義理，只用段子和生活中的小故事與網(wǎng)友互動，讓你輕松一笑，甚至讓你重拾生活的信心：“有一次，有個網(wǎng)友給我留言，說不想活了，他人生唯一的留戀就是微博，最后來看一眼。我就回了條微博：看人多存些善念，看事情多用客觀。看歲月多一些淡然，看生死多一些珍惜。結(jié)果他看到了，腦子又轉(zhuǎn)了彎，不死了，繼續(xù)上班。你看，發(fā)條微博還能救人呢，有什么不好的呢？”
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