人們意識中認為天鬼住在天上,害蟲侵蝕莊稼,人們認為是天鬼作祟。秋后海南島多臺風,臺風所造成的風災,人們認為是天鬼作祟,雨季里暴雨成災,人們認為是天鬼的搬弄。
黎族風情
祖先鬼
各個村落,以自己父系血緣男性正常死亡的遠祖和祖先構成。這種在人們意識上所謂“祖先鬼”是人們所崇拜的主干;黎族同一祖先的直系血親的婦女,其嫁出去的又是正常死亡的,也被歸為所崇拜的“祖先鬼”。若是人們有病,請巫師來家中查鬼。若巫師說:“乃祖先鬼作祟”那便是意味著大難臨頭,病者趕快請巫師、娘母前來殺牛祭鬼,巫師、娘母兩者均是男性充當。其區別是祭鬼時,娘母穿上婦女的筒裙和上衣,盤旋跳舞,跳出宗教性質的舞蹈;巫公則穿上本民族男性的服裝,或穿上從漢族那里買來的長衣,只司念咒,在多種不同祭祈儀式中,念各種咒語。
天鬼
人們意識中認為天鬼住在天上,害蟲侵蝕莊稼,人們認為是天鬼作祟。秋后海南島多臺風,臺風所造成的風災,人們認為是天鬼作祟,雨季里暴雨成災,人們認為是天鬼的搬弄。天鬼的魔力僅次天祖先鬼。若是有自然災害的出現,巫師認為是天鬼在搗亂,人們異常惶恐,殺豬、殺雞,請“鬼公”祭拜天鬼。
地鬼
海南島處于一個多地震的地帶,便認為地鬼在作祟,對有感地震,不論其強度如何,地震之后,村里概請娘母殺豬祭地鬼。
雷公鬼
打雷閃電,下大雨或雷電傷人,或是天旱久不下雨成災,人們均認為是雷公鬼在搗亂。這里乃是一個瘧疾的高發區,人們染上了瘧疾,又認為是兩種鬼在捉弄:若說是雷公鬼搞的,就請娘母祭鬼,請求雷公鬼寬恕;認為是天狗鬼干的,則請天狗鬼寬恕。
黎族鬼公
山鬼
山鬼來源多種多樣。一些人在山里迷路死的,到大山里砍山欄,爬上大樹不慎摔死的,或被大樹倒下壓死的,在山上被毒蛇咬死的,等等。總之,凡是在山上死于非命的,死后的鬼魂統稱為“山鬼”。人們認為,山里的野獸、農作物、山路、森林、野生的果子和野菜,凡是山村里所有的東西,一概歸山鬼管理。因此,打獵前,砍山種植前,都要請巫師查明這座山里死過什么人,然后擇定某日,由巫師點香,在這座山里祭“山鬼”,巫公念著那些死在山里的人名字,祈求它們保護打獵或砍山欄的人,使打獵的人打到獵物,或砍山欄者身體平安,保護山欄作物,不受天鬼、雷風鬼的騷擾。
水鬼
溺死于河里的會成為水鬼。人們所在的村莊,村前若有河流,人們每于一定時間,到村前慣常涉水過河的地方,或在打魚的地方,祭祀水鬼,祈求保佑人們平安,保佑人們能捕到魚。
骯臟鬼
凡是上吊自殺的,或被別人殺死的,產婦難產死的,統稱為“骯臟鬼”。這樣死去的人,須埋在一些低下的地方,不能埋在本族正常人死亡的公共墓地里。人們認為這種骯臟鬼,四處飄零,碰上誰,便附在誰的身上,不生病,也會日夜不安。凡患拉肚子、感冒、流行性感冒的、眼病的,概認為是骯臟鬼在作祟。
