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　　【核心提示】

　　黨的十八大以來，習近平總書記多次就家風建設發表重要講話。2016年1月，習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上指出，領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。2016年12月，習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時要求“各級領導干部要帶頭抓好家風”，指出“領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風”。這些重要論述，為加強領導干部家風建設指明了方向。

　　家風是指作為倫理親緣共同體的家庭(家族)在長期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、家庭文化風范和道德倫理品格。領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。在一定意義上，家風體現學風，反映政風，連著黨風，影響民風，是關系學風、政風、黨風和社會風氣好壞的大事。面對新形勢新挑戰，領導干部必須帶頭把家風建設擺上重要位置。

　　弘揚馬克思主義優良學風的時代要求

　　家風蘊涵學風，學風彰顯家風。家風和學風都是提高人的境界和素質、促進人的全面健康發展的精神力量，二者互為補充，相輔相成。一個人從家庭走向社會、從起步到成長，是家風和學風相互銜接、共同孕育的結果。我國自古有耕讀傳家、詩書傳家的傳統。耕田可以事稼穡，豐五谷，養家糊口，以立性命；讀書可以知詩書，達禮義，修身養性，以立高德。“人遺子孫以財，我遺之以清白”“遺子黃金滿筐，不如一經”，是膾炙人口的家訓；“孟母三遷”的故事，反映了優化從學環境的家風；“有子孫有田園，家風半耕半讀，但以箕裘承祖澤”的家教，營造耕讀之家、孝友之家。這些都啟示我們，解決學風問題要從家風入手，以優良家風促進良好學風。

　　黨的十八大報告提出，建設學習型、服務型、創新型的馬克思主義執政黨。領導干部要樹立“好學才能上進”的思想，大力弘揚馬克思主義優良學風，需要從家風建設中汲取營養。經驗表明，家庭是人生的“第一所學校”。領導干部在這所“學校”里的成績單如何，既是家風的寫真，又是學風的寫照。一個學習型領導干部，背后往往有一個重視學習的家庭。不學習是家庭建設的軟肋，缺少書香浸潤的家風難免底氣不足。同時，重視學習的家風是價值觀養成的“第一粒扣子”。好的家風，往往包含學以明志、學以修身、學以益智、學以致用的優秀元素，是領導干部世界觀、人生觀、權力觀、政績觀形成的“大本營”。把這些元素提煉出來，加以新的闡釋、賦予新的意義，內化于心，外化于行，往往會成為領導干部把握理想信念“總開關”、練就服務人民“真本領”的寶貴遺傳基因。此外，家園是領導干部終身學習的“第一大課堂”。由于工作性質原因，領導干部不可能都利用工作時間來學習，除了提倡工作學習化、學習工作化外，還要把家里當成最主要的學習場所，讓“白天走干講，晚上讀寫想”成為常態，使家園成為自己終身學習的“寧靜港灣”。所有這些都說明，堅持以學興家，養成好學向上的家風，是領導干部樹立優良學風的重要源泉。

　　涵養治國理政清朗政風的現實需要

　　家是最小國，國是最大家。高度融合的家國情懷是中華民族家風的至善境界。一方面，家風夯實政風的基石。清正的家風能守住從政的本色，向國家注入道德的正能量，帶來家風正則政風清、政風純則社稷興的可喜變化。古人講：“天下之本在國，國之本在家。”“正家而天下定矣！”“一屋不掃，何以掃天下？”這些名言顯示，在“齊家治國平天下”的從政倫理文化模式中，中華兒女的良好家風是國家走向繁榮昌盛的基礎和源泉。另一方面，政風提升家風的境界。從政者必須堅持天下為公，發揚“舍小家，顧大家”的精神。無數仁人志士少小離家，有的三過家門而不入，不是因為沒有家的情結，而是把為國建功立業看得更高更重。歷史上，不論是岳飛“北虜未滅，何以家為”的抱負，還是陸游“家祭無忘告乃翁”的執著，都是“國家好，民族好，大家才會好”的見證。因此，有作為的執政者歷來都會把家風建設作為治國理政的基礎環節來抓。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念新思想新戰略，開辟了治國理政的新境界。以良好家風凈化政治生態，能夠幫助領導干部樹立山清水秀的清朗政風。家風對政風的促進作用主要表現在：好家風能涵養忠誠報國的好政風。忠義傳家、精忠報國是中華民族優良家風的精髄，領導干部要把這種家風移植到自己靈魂深處，更加自覺地堅持仰望星空、腳踏實地，把治家與治國統一起來，以對黨和人民的絕對忠誠，更好擔負實現中華民族偉大復興的使命。好家風能滋養勤儉建國的好政風。以儉持家、勤儉興業是中華民族優良家風的基因，領導干部要把這種家風沿襲下去，牢記“凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難”的古訓，把節儉持家與勤儉興業結合起來，不斷發揚艱苦奮斗的精神，推動中國特色社會主義事業欣欣向榮。好家風能培養實干興國的好政風。實干旺家、崇尚實踐是中華民族優良家風的特質，領導干部要把這種家風轉化為實際行動，發揚“家和萬事興”的傳統，牢記“實干興邦”的道理，堅持在實踐中鍛煉成長，努力創造經得起人民檢驗的滿意政績。這些都表明，學習和傳承充滿家國情懷的好家風，有利于領導干部樹立治國理政的好政風。

　　持續深化黨的作風建設的重要抓手

　　家風反映作風，作風影響家風。一個清廉的家風，能養成廉潔的作風。反之，如果家風不廉，就很容易變成滋生腐敗的溫床。從大量揭露出來的違紀違法案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭墻之內也”。“官本位”的封建意識，“封妻蔭子”的特權思想，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規則，使腐敗在一些黨員領導干部的家庭中打開了缺口。因家風不廉引來的“家禍”，令心存僥幸者膽戰心驚。事實證明，出問題的領導干部普遍家風不正、家教不嚴。正家風已成為正作風、正黨風的緊迫要求。

　　黨的十八屆六中全會對推進全面從嚴治黨作了戰略部署，要求領導干部注重家庭、家教、家風。推進全面從嚴治黨向縱深發展，必須抓住黨的作風建設這個著力點。而清廉的家風，是我們黨立黨為公、執政為民本質的反映，是領導干部“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的外在表現，無疑是抵御腐敗的重要防線，是加強作風建設的重要突破口。首先，這是推動作風建設由單打獨斗向系統作戰轉變的必然選擇。把作風建設的觸角延伸到家庭，說明要把作風建設當成一個系統工程來抓，而家風就是這個系統中環環相扣、不可或缺的重要一環。這也表明，今后的反腐敗又有了新思路、新抓手。其次，這是推動作風建設由八小時內向八小時外延伸的必然結果。事實上，大量腐敗案件不是發生在八小時之內，而是發生在八小時之外；不是發生在工作單位，而是發生在家庭后院；不是由領導干部自己經手，而是由家人“代勞”。對走在危險邊沿的領導干部，如果家人拉一把，就會懸崖勒馬；如果家人推一把，就會跌入深淵。所以，領導干部要讓廉潔守家成為自身為官從政的“護身符”、子女成長進步的“助推器”、家人平安的“保護傘”。再次，這是推動作風建設由關口滯后向關口前置轉移的必然要求。領導干部的腐化有個從量變到質變的過程，反腐敗不應停留在事后案件的查處，更應把握好影響黨員干部變化的過程因素，做到防微杜漸、預防在先。樹好家風，管好家人，處好家事，找到了作風建設的病根，標志著反腐敗的關口由結果向過程轉移。這些都表明，養成廉潔的好家風，是加強領導干部作風建設的重要舉措。

　　促進社會風氣根本好轉的具體途徑

　　家庭是社會的細胞，社會是家庭的肌體。家庭作為社會風氣寓居的小環境，既受大環境影響，又影響大環境。一個社會能否形成好的風氣，無形而又無處不在的家風，往往是無言的教誨、無字的典籍、無聲的力量。如果一個家庭的家風向上向善,家庭成員在家風約束下具有良好的道德操守，那么在融入社會的過程中,就會自覺或不自覺地影響到他人,進而助推整個社會道德水準提升。因此，好的家風蔚然成風，好的社會風氣才會水到渠成。良好的家風是形成優良社會風尚的基礎，是建設中華民族共有精神家園的題中之意。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務，也是全社會的共同責任。習近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，是國家的德、社會的德。”可見，踐行核心價值觀是實現社會風氣根本好轉的直接推動力量。而家風作為家庭信仰，是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。家風之所以能通過塑造家庭核心價值，進而潛移默化地影響整個社會風尚，是由多種因素決定的。其一，家風在社會風氣的養成中具有價值奠基作用。家庭美德是社會公德的基石。家風既是社會主義核心價值觀的微觀基礎，是核心價值觀在社會生活中的直觀體現，又是培育和踐行社會主義核心價值觀的突破口，是堅持落細、落小、落實，促核心價值觀日常化、生活化、社會化的具體舉措。其二，家風在社會風氣的培育中具有價值規范作用。家庭是錘煉社會道德品行的熔爐。從表面上看，家風規范的是如何做人、做“官”、做事，但對這些規范的遵守和堅持，其背后追求的是正確的價值取向，目的是培養合格的社會公民。其三，家風在社會風氣的變化中具有價值維系作用。家風承載著社會向善的精神之鈣。不管社會條件如何改變，不管社會思想如何多元，不管社會人口如何流動，不管社會結構如何變化，家風仍是當代中國人不可或缺的精神血脈，是團結和維系每個成員并能引起共鳴的價值臍帶。所有這些都表明，加強領導干部家風建設，既是引領社會風氣的“風尚標”，也是凈化社會風氣的“清新劑”。(作者：湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心　鄧清柯)