兩教材“南陽”注釋打架，專家：莫給學術之爭當裁判。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”《陋室銘》中的這些句子國人都很熟悉，然而，湖北和河南的兩個中學生偶然發現，針對“南陽”的注釋，人教版教材與北師大版教材卻截然不同。教材差異的背后，仍是湖北襄陽與河南南陽的諸葛亮躬耕地之爭。有學者認為，教科書作為義務教育階段的課本有別于一般傳播載體，在內容上應更嚴謹，不應卷入學術之爭，對沒有定論的爭議問題不應自己下結論，充當裁判。（4月18日《大河報》）
古時“南陽”到底是哪里？諸葛亮到底是哪疙瘩人？兩種教材，兩種注釋。教材打架豈非拿孩子開涮——他們信哪一個好呢？
對沒有定論的爭議問題不應自己下結論，這是最基本的學術素養和職業道德。教材質量關乎孩子和民族的未來，其重要性不必多言。教材的編寫者、出版者和審批者除了必須嚴格盡到出版、發行、監督管理的義務，確保教材少出錯誤甚至不出錯誤之外，更要具備科學審慎的治學態度，不能想當然，更不能自以為是、各行其是。
“南陽”注釋打架，背后折射的不僅是“學術之爭”，更是“利益之爭”。現在有不少地方都千方百計跟名人攀親，試圖以此來獲得經濟等方面的好處。由此也引發了一起又一起爭搶名人的鬧劇：河南和陜西兩地的黃帝之爭、甘肅天水和河南淮陽的伏羲之爭都如火如荼。尤其是諸葛亮，更是好幾個地方都在爭搶。名人之爭其實是面子之爭、利益之爭甚至是政績之爭，說來說去還是繞不開一個“利”字。大樹底下好乘涼，有了名人做噱頭，就可以文化搭臺、經濟唱戲，就可以搞活動、搞工程，或許還可以大張旗鼓開發“文化之旅”大賺一把了。
對一些地方存在的名人之爭，社會各界早有質疑。然而，這股風氣不僅沒有停歇，反倒愈刮愈烈。現在竟然有教材也牽涉其中，不由得令人生疑：某些教材的編寫者是否將“私心”帶入了編寫工作呢？至于有沒有受到利益相關方的“公關騷擾”，我們就不得而知了。但不管出于什么考慮，也不管有多少條理由，搶名人都不能拿教材做武器、拿孩子開涮，還是那句話——教材質量關乎孩子和民族的未來！
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