當(dāng)下，手機(jī)、電腦等通訊設(shè)備極為發(fā)達(dá)，電話、短信、QQ、微信等通信方式高效又便捷。

　　在此背景下，書(shū)信，這一傳統(tǒng)信息交流和傳遞的方式，早已淡出人們視線，很多人早已不再寫(xiě)信。

　　而像90后、00后成長(zhǎng)起來(lái)的一代，更是對(duì)書(shū)信很陌生，有的或許連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。至于如何寫(xiě)信、寄信，更是知之甚少或根本不知。

　　前不久，鄭州百年農(nóng)工子弟職業(yè)學(xué)校（省團(tuán)校的公益學(xué)校）的老師給學(xué)生們上了一堂特別的課，內(nèi)容就是教學(xué)生如何給家人們寫(xiě)封信。

　　在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們長(zhǎng)這么大，第一次寫(xiě)下并寄出了這封家書(shū)。父母?jìng)兛戳耍袆?dòng)地淚流滿(mǎn)面。而父母給孩子們的回信和反饋，孩子們也感動(dòng)地淚光盈盈。

　　▇感動(dòng)：叛逆、內(nèi)向?qū)W生的一封家書(shū)，父母看后“淚流滿(mǎn)面”

　　前不久，鄭州豐產(chǎn)路上的鄭州百年農(nóng)工子弟職業(yè)學(xué)校，學(xué)前3個(gè)班級(jí)的65名學(xué)生，都學(xué)著給父母寫(xiě)了一封信。

　　這些學(xué)生大都來(lái)自省內(nèi)各地農(nóng)村，大都是00后，父母有的在外省打工，有的在老家務(wù)農(nóng)。他們來(lái)鄭州求學(xué)，和父母相隔甚遠(yuǎn)，有的幾個(gè)月也見(jiàn)不了一面。

　　小娟（化名），來(lái)自漯河臨潁。因家庭原因，母親現(xiàn)在只身一人在外省打工。小娟說(shuō)，她已經(jīng)很久沒(méi)見(jiàn)過(guò)媽媽了，這封信，是寫(xiě)給日思夜念的媽媽的。

　　信寫(xiě)出后，令她沒(méi)有想到的是，媽媽竟然給她回了一封親筆信。

　　“心愛(ài)的寶貝兒，看到你的來(lái)信，媽媽是淚流滿(mǎn)面，難以自控，你說(shuō)你成長(zhǎng)了很多，學(xué)會(huì)了勇敢，我很欣慰。媽媽離開(kāi)這半年，也是痛苦的折磨。對(duì)不起女兒，媽在這里給你道歉，原諒媽媽吧。你在校的努力和懂事，是對(duì)老師最好的回報(bào)。天涼注意保暖，早晚注意合理飲食。愛(ài)你的媽媽……”

　　小娟說(shuō)，當(dāng)收到母親這封回信時(shí)，她特別激動(dòng)。她一字一句讀完了信，字里行間，媽媽對(duì)她的歉疚、關(guān)心、鼓勵(lì)和愛(ài)，令她淚光盈盈。

　　霍夢(mèng)翔的這封信，是寫(xiě)給爸爸的。因?yàn)榘职挚倫?ài)抽煙，現(xiàn)在咳嗽特別厲害，信中，他除了對(duì)父母的思念，還希望爸爸能戒煙。

　　劉根的信是寫(xiě)給媽媽的，因?yàn)橐郧安欢拢倫?ài)惹媽媽生氣，之前內(nèi)向的他，一致沒(méi)有當(dāng)面向媽媽表達(dá)過(guò)什么，信里，他除了給媽媽道歉之外，還叮囑身體不好的媽媽一定要注意身體。

　　來(lái)自新鄉(xiāng)延津的袁招雨說(shuō)，她此前學(xué)習(xí)成績(jī)不好，曾在初中畢業(yè)后輟學(xué)一年，期間，她心情不好，脾氣也差，經(jīng)常沖父母發(fā)脾氣。來(lái)鄭州上學(xué)后，她想了很多，覺(jué)得很對(duì)不起爸媽。信中，她向爸媽道了歉。

　　來(lái)自南陽(yáng)南召的小莉（化名），是單親家庭，和爸爸一起生活。她高中上一年后便輟學(xué)打工，那時(shí)不懂事的她，脾氣暴躁，經(jīng)常和爸爸吵架。父女關(guān)系一直不好。在此次寫(xiě)給爸爸的信中，她說(shuō)以前太叛逆，希望爸爸能原諒，也希望爸爸也改變一下壞脾氣。

　　同學(xué)們將信寄出后，很多家長(zhǎng)看后，都感動(dòng)地哭了。

　　▇驚訝：那么多的學(xué)生，無(wú)一人會(huì)寫(xiě)信封

　　給學(xué)生們上這堂課的老師叫郭明真。她說(shuō)，教孩子們寫(xiě)書(shū)信，其實(shí)是開(kāi)學(xué)之初，學(xué)校就定好的教學(xué)大綱，被列在了應(yīng)用文寫(xiě)作普通書(shū)信這一單元。

　　當(dāng)時(shí)，她教這堂課時(shí)，給每個(gè)學(xué)生都發(fā)了信紙，當(dāng)教了孩子們?nèi)绾螌?xiě)信之后，給孩子們布置了課后作業(yè)，題目是：“致親人的一封信。”

　　她批改學(xué)生的這份作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，在致家人的這封信中，平時(shí)不敢對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)“我愛(ài)你”的，在信里卻敢于表達(dá)了；之前做錯(cuò)事沒(méi)有勇氣承認(rèn)的，在信中卻大膽說(shuō)對(duì)不起了等等。內(nèi)容都是發(fā)生在他們自己身上的事，寫(xiě)的都很質(zhì)樸、感人。

　　為此，她當(dāng)即便生出一個(gè)想法，信既然是寫(xiě)給家人的，干脆讓他們寄給親人看看多好。

　　“這對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，太難能可貴了。”郭明真說(shuō)，她向同學(xué)們講出這一提議后，剛開(kāi)始僅有10多名同學(xué)在老師的指導(dǎo)下，才順利將信寄出。而全班近70名學(xué)生，很多遲遲沒(méi)寄。原因是他們沒(méi)有一個(gè)知道咋寫(xiě)信封，有的甚至不知道該去哪寄、如何寄。有的學(xué)生甚至?xí)?wèn)，這些信能否寄到省外去？

　　為此，在學(xué)校的辦公例會(huì)上，郭明真說(shuō)出了這一事情，學(xué)校得知后很重視，立即表示由學(xué)校統(tǒng)一買(mǎi)信封、郵票，指導(dǎo)孩子們一起將信件寄出。

　　很快，收到信件的孩子家長(zhǎng)們，要么經(jīng)電話回饋，要么給孩子們寫(xiě)了回信。孩子們當(dāng)收到家長(zhǎng)的回饋信息后，都特別激動(dòng)、開(kāi)心，很多孩子說(shuō)起這個(gè)事，有的聲音哽咽，有的直接感動(dòng)地哭了。

　　“我一下子感覺(jué)到，通過(guò)寫(xiě)信寄信的方式，孩子和家長(zhǎng)有了一個(gè)很好的情感溝通和互動(dòng)，這對(duì)孩子心靈的觸動(dòng)很大。”郭明真說(shuō)，仿佛一下把彼此緊閉的心門(mén)完全打開(kāi)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)特別有幫助。

　　▇感受：通訊發(fā)達(dá)的當(dāng)下，書(shū)信仍有其獨(dú)特魅力

　　郭明真老師是50后，她說(shuō)，上世紀(jì)70年代末，通訊還不發(fā)達(dá)，交通也不方便，那時(shí)在鄭州讀大學(xué)的她，和當(dāng)時(shí)在許昌的父母一直是通過(guò)寫(xiě)信交流。

　　那時(shí)，她每給家人寫(xiě)一封信，身為知識(shí)分子的父親，都會(huì)給她回寫(xiě)一封。

　　那段人生經(jīng)歷，她很難忘。現(xiàn)在這些信件，她還一直保存著，是她一生的寶貴財(cái)富。

　　在她的記憶中，約在2000年后，父母也都故去，她也沒(méi)再過(guò)多的寫(xiě)過(guò)信。只是偶爾，會(huì)給遠(yuǎn)在國(guó)外的一個(gè)叔父寫(xiě)上一封。

　　即便是在通訊這么發(fā)達(dá)的當(dāng)下，郭明真說(shuō)，她給國(guó)外的叔父表達(dá)問(wèn)候，還是以傳統(tǒng)的書(shū)信為主，因?yàn)樵谒磥?lái)，書(shū)信還是更能表達(dá)出來(lái)一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處的情感。

　　關(guān)于寫(xiě)信和寄信，昨日，大河報(bào)記者特意來(lái)到位于鄭州市經(jīng)二路和豐產(chǎn)路交叉口附近的一郵政網(wǎng)點(diǎn)。??

　　該郵政網(wǎng)點(diǎn)的郵寄業(yè)務(wù)正常營(yíng)業(yè)。玻璃柜臺(tái)內(nèi)，擺放著各種圖案精美、大小不一的主題信封和各種精致的郵票。

　　當(dāng)值的一工作人員說(shuō)，目前寄信的還有，但個(gè)人寄信的倒是很少見(jiàn)，大多是一些單位集體郵寄一些信件。

　　“現(xiàn)在外出旅行時(shí)，不還有人專(zhuān)門(mén)給親朋好友寄明信片的嘛。那種寫(xiě)信寄信的味道和感覺(jué)，是和其他方式完全不一樣的。”她說(shuō)。

　　▇聲音：書(shū)信的淡出應(yīng)理性看待，但它的存在價(jià)值無(wú)可替代

　　郭明真說(shuō)，我國(guó)早就有鴻雁傳書(shū)的歷史典故。以前的書(shū)信，離不開(kāi)筆墨紙硯等文房四寶，寫(xiě)信其實(shí)可以考量出一個(gè)人的書(shū)法水平，一手好字，一腔熱情洋溢的信，讓人有種見(jiàn)字如面的感覺(jué)，十分美好。書(shū)信其實(shí)承載了我國(guó)的一種傳統(tǒng)文化，即便在當(dāng)下，也有其存在的價(jià)值和意義。

　　對(duì)于書(shū)信這一形式在當(dāng)下社會(huì)中的淡出，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)陳福民認(rèn)為，應(yīng)該理性和多角度多層面看待這一問(wèn)題。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活以及技術(shù)不發(fā)達(dá)的古典時(shí)代，因?yàn)闀r(shí)間和空間的高度限制，導(dǎo)致路途的遙遠(yuǎn)，交通工具的不便捷，為了滿(mǎn)足人與人之間交流溝通需求，便產(chǎn)生了書(shū)信這一精神生活形式。我們可以在一個(gè)特殊的意義上將其視為農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。在此背景之下，我國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)書(shū)信大國(guó)，書(shū)信不僅有其使用價(jià)值，也更有其深厚的社會(huì)文化價(jià)值。然而任何事物都不是永恒不變的，社會(huì)發(fā)展中的每一次技術(shù)革命與工具革命，都會(huì)帶來(lái)一批產(chǎn)業(yè)與舊工具的衰敗甚至消亡。書(shū)信的淡出，也正是在這種工業(yè)革命后工業(yè)革命時(shí)代發(fā)展下出現(xiàn)的必然現(xiàn)象。

　　有關(guān)這個(gè)問(wèn)題，陳福民說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)流行之前，書(shū)信是人們很重要的精神生活方式之一，那時(shí)的書(shū)信往還，除了具備類(lèi)似“報(bào)平安、勿念”之類(lèi)的實(shí)際功用之外，還有學(xué)術(shù)方面的交流、情感的溝通以及戀人之間的傳情達(dá)意等精神層面的交流。書(shū)信是一種成熟的精神層面的生活形式之一，背后其實(shí)是承載了人們復(fù)雜的情感。相對(duì)說(shuō)來(lái)，書(shū)信曾經(jīng)是一種復(fù)雜而高級(jí)的精神生活。而現(xiàn)如今的QQ、微信等通訊形式，只能說(shuō)是一種簡(jiǎn)陋的交流形式，這些形式雖然直接便捷，但它們?cè)诒磉_(dá)和抒發(fā)情感上，和書(shū)信效果有所不同，它們難以承載豐富復(fù)雜的精神內(nèi)容。書(shū)信的淡出在這個(gè)方面是一個(gè)遺憾的缺失。但我們?nèi)匀粦?yīng)理性愉快地接受和看待這一現(xiàn)象。同時(shí)讓他所憂慮的是，在書(shū)信淡出人類(lèi)日常生活之后，人們那種正常而復(fù)雜的情感表達(dá)需求并未終結(jié)，而是一直存在的，我們?cè)撊绾伟卜胚@份復(fù)雜情感？作為科技發(fā)達(dá)社會(huì)的現(xiàn)代人，我們是否還具備過(guò)一種復(fù)雜精神生活的能力？這是需要所有現(xiàn)代人都共同面對(duì)和承擔(dān)的。

　　鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)家委員會(huì)專(zhuān)家、原鄭州作家協(xié)會(huì)副主席趙富海認(rèn)為，現(xiàn)代通訊工具發(fā)達(dá)后，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的時(shí)代便一去不復(fù)返了。但人們的閱讀，不能缺少，人的知識(shí)還是要回到書(shū)架上。因此，他認(rèn)為書(shū)信這種形式還是不能缺失的。書(shū)信的形式，更多的是一個(gè)思考的過(guò)程，抒情表意會(huì)更為充分。比如，寫(xiě)到情緒激動(dòng)處，或許會(huì)潸然淚下，淚珠或會(huì)滴到紙上，這種沉甸甸的情感以及一些很有意趣的文字，是現(xiàn)代的微信、QQ表達(dá)不了的。因此，他認(rèn)為書(shū)信的存在價(jià)值，是其他現(xiàn)代通信方式取代不了的。

　　大河報(bào)·大河客戶(hù)端記者寧田甜文 平偉攝影